HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 鳥下絵切 とりしたえぎれ | 鶴田 純久の章 お話

鳥下絵切 とりしたえぎれ | 鶴田 純久の章 お話。九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」。掛け軸 掛軸 日蓮名号 南無妙法蓮華経 無落款 (肉筆・新品) : 掛け軸の。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。45×180。K茶道具　掛軸　「信無外心約為礼」　鉄舟作　共箱紙箱　S183KJ。千年にわたる伝説的な《妙法蓮華経》 台湾国宝級の貴重な一冊を手作業。。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140。3 中国/山水/漢詩/水墨山水/人物。掛軸 渡辺國夫 富士山水 共箱 水墨画 松 1-28。掛軸 慈雲尊者 仁者寿 木箱 工芸 一行書 禅語 東大寺長老明俊老師 4-19。昭和初期【狩野芳崖 悲母観音】稀少國寳アンティーク日本掛け軸 骨董 中国 美術品。阿波徳島藩主蜂須賀家知行地内江戸時代１８２３年頃文政年間稀少レア古文書５枚セット。文房四宝 古 澄泥硯 購入 定価24万円 DT641。山水画 掛軸 書道作品 木製収納箱付き。限定値下　収集品　本尊本山からの150代掛軸　東　脇はメーカー品70代　3283。あ歙州羅紋硯（達磨）。掛軸　峯月銘　三行書　逸品　合箱入　K122。大徳寺　太玄　茶掛軸　一行　歳月坐晩成　茶道具。書 Scenes et Sejours (Scott, Foresman。掛け軸　茶掛 ［三点まとめ］茶道具 送料込み！。掛軸 賈思勰 かしきょう 総察農図 肉筆 稲穂 豊作祈願 中国美術 時代物。⭕️土佐硯　大型な天然硯　三原硯製作所　21cm 2.6kg 飾って良し　美品。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。