HOT ! 【真筆】茶掛け　独坐大雄峯◆妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休)　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 独坐大雄峯◇妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 独坐大雄峯◇妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。【画 題】「茶掛　独坐大雄峯◆妙心寺派 管長 山川宗玄 (宗休) 老師」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　 山川宗玄（やまかわ そうげん）号　宗休。埼玉大学理工学部を卒業後、平林寺僧堂で出家。1994年に臨済宗妙心寺派 正眼寺 住職　正眼僧堂 師家　　　　　 正眼短期大学学長に就任。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　独坐大雄峯は、現妙心寺派 管長 山川宗玄 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。～独坐大雄峯（どくざだいゆうほう）とは？～百丈懐海禅師の言葉です。百丈とある僧との問答で、僧、百丈に問う。」百丈曰く「独坐大雄峯」「僧、礼拝す。」に、基づいたもので、百丈の風貌をまのあたりにする思いのする句です。いつでも正念、どこでも正念、何をしていても正念。無限の時間と空間の中で、今ここに正念で生きている…この確かな事実、これこそ奇特玄妙かつ尊厳なことです。。真筆】茶掛け 独坐大雄峯◇妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ。1949年　東京都に生まれる。。安政時代　鉄砲指南書　古書　古文書　2。正眼僧堂で修業に入り、梶浦逸外 老師に師事。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE754A7-3。ヴィンテージ 露水 古峯神社 天狗の社 神使 鼻高天狗 天狗 紙本 肉筆 掛軸。2024年４月　妙心寺派 管長 に就任。長谷川寛州　茶掛軸　一行　竹有上下節　茶道具。佐藤朴道　茶掛軸　円相　無一物　横　茶道具。本紙に若干のシワがあります。日本書紀巻第十二 解題 掛軸復刻版日本古典文学。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。軸先：黒漆塗。掛軸 竹田寿昌 お多福 共箱 松 2-64。文房四宝 古 瓦硯 末央宮東閣瓦 希少 DT634。　　箱書、花押があります。【紅絲硯】◆瑞雲文◆多層糸紋と波紋の美石◆唐木塗箱◆約6.3吋◆魯硯・山東省。いがらしゆみこ　サイン色紙。関防印は、放下著（ほうげじゃく）です。掛軸 足利紫山 在於止至善 木箱 禅語 一行書 2-75。掛軸-1756　大徳寺　松長剛山　「和敬清寂」　横幅。「碧巌録」第二十六則に見えます。緑端渓抄手硯。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。「如何なるか是れ奇特事。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。掛軸-1770　大徳寺　福本積応　「好日」　懐紙　共箱　横幅。百丈便（すなわ）ち打つ。中国 古い 硯 文房具 DT650。歙州羅紋硯（瓜）。宇宙乾坤、森羅万象を呑却した闊達自在な在り方が伝わってきます。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱）。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1903。これが禅の奥の院です。掛軸 堀内雪水 奥の細道 共箱 画賛 松尾芭蕉 書 D-4。真作　池上秀畝掛軸　金魚　24.5.23-1。亭主も「われ、今、ここに如是」客もまた「われ、今、ここに如是」との思いで、今日只今のこのひと時を心ゆくまで味わってこそ、そのお茶は「一期一会の茶」といえます。掛軸　京都天龍寺 平田精耕真筆［無事是貴人］桐共箱・ケース入り